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具身性這個概念揭示了認知與身體的關系。身體在此應該做肉身理解。笛卡爾將“我思”作為“我在”的前提，但“我思”是純粹的心智活動，肉身被排除在認知過程之外。具身性理論認為，認知是肉身與心智之間無休止互動的結果，而反身性將認知視作行為與環(huán)境互動的中介因素。所以，攝影其實是個具身的反身性過程。換句話說，在認知、行動和情境的反身性互動中，加入了身體這個因素。

每張照片都有思考，都運用了自己的腦子和眼睛那就好了。而且要有一定的數(shù)量積累才能把一種技術融匯貫通，才能在需要的時候從腦子的不知道哪里涌出來。

如果你有短片作品，可以參加競賽獎項中的最佳短片獎項角逐，無論是獲獎還是入圍，都會受到制片人的關注，從而獲得拍攝電影長片的機會。一些有名的導演都參加并獲獎過，比如《我不是藥神》的導演文牧野。

攝影這些年來，我不僅享受著快樂攝影，也享受著攝影快樂，特別是在探索影像的呈現(xiàn)方式時，那更是其樂無窮。我喜歡以圖文并茂的形式來呈現(xiàn)拍攝的影像，在這方面也有了一些膚淺的認識，我以為這種對影像的呈現(xiàn)方式可以稱之為“攝影散文”。

5月12日晚，事件視界望遠鏡（EHT）項目和中國科學院上海天文臺公布了銀河系中心超大質(zhì)量黑洞Sgr A*的首張照片。這是EHT合作組織繼2019年發(fā)布人類第一張黑洞照片（M87*照片）之后的又一重大突破。

常有朋友問我，攝影是一種什么感覺?我就常常對他們說:“攝影的感覺其實就在你心里面的一種快樂”。我常常覺得：攝影就像一盞燈，當你為別人點亮一盞燈，那光芒，那憐憫他人的力量，也將照亮你的內(nèi)心。這種感覺只有自己才能感覺到，攝影就是給別人快樂的時候自己也應該是快樂的，而這種快樂常常是樂在其中。

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